Proceso Inquisitorial de Leonor Vaez de Roxas

Leonor Váez, también conocida como Leonor de Roxas, mujer de origen portugués, estaba vinculada a una extensa red familiar judaizante. El texto subraya que, desde temprana edad —entre los trece y catorce años— fue instruida en la ley de Moisés, enseñanza adquirida, primero por un pretendiente judaizante y después confirmada y reforzada por sus padres y abuelos, quienes también la observaban. Esta transmisión doméstica evidencia la persistencia del judaísmo clandestino dentro del ámbito familiar.

Entre las prácticas mosaicas que se describen con mayor precisión en el proceso se encuentran los ayunos rituales, realizados con gran frecuencia y sigilo, tanto en Sevilla como en la ciudad de México. Estos ayunos se preparaban desde la noche anterior y se llevaban a cabo en secreto, a veces de manera conjunta con su esposo Agustín de Rojas y su cuñado, y otras veces de forma individual, siguiendo estrictamente las prescripciones de la ley. La observancia se acompañaba de un cuidado extremo para no ser descubiertos, lo que revela el carácter clandestino de la práctica religiosa. La ley de Moisés no solo estructuraba sus ayunos, sino también su vida cotidiana y sus relaciones personales, marcadas por el temor, el silencio impuesto y la amenaza de crueldad en caso de delación.

Finalmente, el documento muestra cómo estas prácticas religiosas fueron interpretadas por el Santo Oficio como signos inequívocos de judaización persistente, agravados por la reiteración, el secreto y la participación de varios miembros de una misma familia. La confesión tardía de Leonor Vaez, motivada por el miedo a su esposo y cuñado, fue considerada insuficiente, y sus prácticas mosaicas fueron centrales para justificar su condena como judaizante contumaz y encubridora de cómplices.